11 Dec 2014

Mùa tựu trường

[bài cũ nhân một mùa tựu trường nào đó :p]
thấm thoắt đã sắp tựu trường. bọn trẻ tíu tít tung tăng nhập học. ku em họ tôi chở đi nhà trẻ dạo nào đã học hè chuẩn bị vào lớp 1. hẳn nhiều người còn nhớ chuyện cô giáo MQ tôi post cách đây 2 năm hê hê.

9 Dec 2014

Senses of Cinema #71

[lại lôi lại bài cũ]
điểm qua một chút số 71 của Senses of Cinema cái nhỉ, một số rất hay hớm. số này đi cùng với liên hoan phim quốc tế Melbourne (MIFF) đang diễn ra.
trong tương quan với những liên hoan phim lớn khác, MIFF là gì? là "rúc một xó mà suy tư về điện ảnh", là một sân chơi dạng underground cho những nhà làm phim độc lập và nhà phê bình ốc đảo bộ lạc như Tôm Ngu hia hia.

6 Dec 2014

Lucy

[bài này viết từ hồi tháng 8 :p] 
ngoài rạp đang có gì hay? một phim rất đáng xem là Lucy. phim này thuộc dạng người nào ghét thì rất ghét mà người nào thích thì phải nán ở lại rạp đến cuối cùng mới thôi (nhạc end credits cực hay).
quá nhiều người không thích chủ yếu vì hai vấn đề: sự phi lý trong diễn tiến và nhiều cảnh hại não, chướng mắt, nhiều khi man rợ. nhưng thôi, tôi đi sâu vào hai lý do khiến nhiều người nghĩ phim này phản cảm, nhưng với tôi là yếu tố xuất thần: tính truyện tranh (comic) và tính man rợ (barbaric, primitive).

3 Dec 2014

Still the water



Still the Water của Naomi Kawase. một trong những phim đáng xem của tháng 10, bên cạnh Mommy, Gone Girl, The Tribe...
phim đèm đẹp kiểu Nhật. mặc dù đoạn mở đầu có phá cách một tí, bằng cảnh cắt tiết một con dê, quay cận cảnh máu chảy ròng ròng vào cái chậu nhôm, hơi kinh một tí (có khi thế mới được tuyển vào Cannes :p), nhưng càng về sau càng chứng tỏ là nó đèm đẹp kiểu Nhật.

1 Dec 2014

Một cuộc đời không ổn

Frédéric Beigbeder thuộc típ nhà văn đặc biệt tới nỗi, có một điều bật ra ngay trong đầu những ai mới lần đầu tiếp xúc tác phẩm của ông: Beigbeder viết văn vì cái gì? Tay hot boy của ngành truyền thông Pháp viết ra toàn những thứ quái gở, ẩm ương và hợm hĩnh. Đa phần tiểu thuyết của ông không thể đọc quá nửa và phim chuyển thể thì càng không thể xem nổi đến cái kết.
Thế mới tài tình. Nếu chịu khó nhẫn nhịn và không phát cáu ngay từ những trang đầu tiên, độc giả sẽ phát hiện ra những đỉnh cao bảnh chọe. Chẳng hạn, những trang ken đặc dòng cảm xúc thăng hoa (đại loại như “ở tuổi hai mốt, người ta lãng quên đồng loại rất nhanh”). Hay trong phim 99 francs, bên cạnh những thước phim đậm mùi giả tưởng như thể một 2046 của Vương Gia Vệ quên mất làm hậu kỳ, còn có những cảnh quay xuất thần: đoạn anh chàng nhân vật chính (Jean Dujardin thủ vai) rơi bổ đầu từ một tòa cao ốc. Mất vài phút để trường đoạn rơi kết thúc, nhưng đó là trạng thái cốt lõi trong thứ văn chương lập dị này: sự vô trọng lực.

29 Nov 2014

Gã đến đây để giết

Có quá nhiều điều đáng để chờ đợi từ một nhà văn “đặc” Anh viết truyện hình sự-tình báo. Hoặc một hướng đi an toàn “kiểu mẫu” xoay quanh MI5, MI6 như Ian Fleming hay John le Carré từng làm rất thành công; hoặc xây dựng một điệp viên nhị trùng dựa trên nguyên mẫu nổi tiếng ngoài đời thực như Kim Philby hay Eddie Chapman. Nhưng với Đứa trẻ thứ 44 (Võ Hồng Long dịch, Nhã Nam & NXB Thời Đại), tập đầu của bộ ba tiểu thuyết về Leo Demidov, Tom Rob Smith lại chọn đề tài khác hẳn: một mật vụ của bộ An ninh nhà nước Liên Xô, không hai mang, không “phá lưới”, mà đi truy tìm kẻ giết người hàng loạt.

27 Nov 2014

Bất an trọn một vòng

“Không hạnh phúc” và “bất hạnh” là hai khái niệm hoàn toàn khác nhau. Nếu như nỗi bất hạnh là do hoàn cảnh hay yếu tố bên ngoài xô đẩy, thì cảm giác không hạnh phúc lại đến từ việc tìm kiếm một khoảng trống bao la của tự do nhưng không được đáp ứng.
Jack Kerouac và John Updike đều thuộc về thế hệ thụ hưởng những màu hồng của nước Mỹ. Họ trưởng thành sau thế chiến thứ hai, trong cơn bùng nổ của xã hội tiêu dùng rủng rỉnh và chưa kịp lún sâu vào cái bóng của chiến tranh lạnh. Một thế hệ đầy đủ và đáng lẽ phải tận hưởng sự lạc quan. Thế nhưng cả hai tác phẩm gắn liền với tên tuổi của họ, dẫu mang thái độ và kết cục khác nhau, đều chọn đề tài “giải thoát”, mô tả những xung đột trong tâm lý người trẻ cuối thập niên 1950, cùng mối gắn kết bấp bênh giữa họ và các giá trị đạo đức.